سنگ عقيق
عقيق يا آگات از سنگ هاي نيمه قيمتي و جزو کاني هايي است که از يک سري عنصر شيميايي تشکيل شده است. عقيق سنگي سيليسي و نوعي از در کوهي است. عقيق به رنگ هاي سفيد تا خاکستري تيره و سياه، زرد تا قرمز، سبز و آبي‌رنگ روشن است و بين جواهرات جايگاه دوم سنگي معروف مي باشد. [1] انگشتر عقيق
چگونگي تشکيل سنگ عقيق
در فرهنگ فارسي معين آمده است: عقيق در نتيجه جريانهاي آب در سنگهاي سيليسي يا سنگهاي سيليکات دار و يا در سود برخواستن گازهاي اسيد از درون زمين ايجاد ميگردد و در خلال سنگهاي ديگر بوجود ميايد. مخصوصاً ميان سنگهاي آذرين سطحي که ساختمان سماکي دارااست.[2]
بهترين عقيق ها
در تحفه حکيم زاهد آمده مي باشد که بهترين آن سرخ، زرد و سفيد مي باشد.[3] گفته حکيم بازهد شايد برگرفته ماجرا بشير دهان باشد که مي‌گويد: به امام باقر عليه السلام گفتم: «چه نگيني براي انگشترم انتخاب کنم؟»
فرمود: «چرا عقيق سرخ و زرد رنگ و سفيد را تعيين نمي کني؟ اينها در فردوس، سه کوه‌اند. معدن عقيق سرخ در بهشت در کنار خانه رسول خدا است، معدن عقيق زردرنگ در کنار خانه فاطمه عليهاالسلام و معدن عقيق سفيد در کنار خانه اميرالمؤمنين علي عليه السلام.
پاي هر کوهي رودي جاري است از برف سردتر، از عسل شيرين تر و از شير سفيدتر که جز محمد و آل محمد و شيعيانشان از آن نمي نوشند. هر سه رود از حوض کوثر سرچشمه مي‌گيرند و به يک جا مي ريزند. اين کوه هاي سه‌گانه معبود را تسبيح و براي دوستان عزيز آل محمد استغفار مي کنند. شيعه‌ها آل محمّد هرکدام از اين سه عقيق (سرخ، زرد رنگ، سفيد) را به انگشت خود کنند، جز خير و نيکويي و فراواني ِ روزي و امنيت از بلاها و شر فرمانروا ستمگر و انچه که مايه خوف آدمي مي باشد نخواهند مشاهده کرد.[4]
در اختيارات بديعي آمده است: اجناس آن بسيار مي باشد در بلاد يمن و ساحل بحر روم و نيکوترين آن بود که بغايت سرخ و بديهي بود. [5]
نزهةالقلوب نيز همين نوشته‌ي‌علمي آمده مي باشد: بر يک‌سري مدل مي باشد و سرخ آن که صفاي لون اضافه داراست به بود و آن در ملک يمن طولاني تر است.[6]
اشکال عقيق
عقيق سليماني: عقيق سليماني يا سنگ باباقوري يا خلنگ مدل رگه دار سنگ يماني (chalcedony) است. سنگ يماني خود گونه اي از در کوهي (کوارتز) مي باشد.
رنگ رگه هاي عقيق سليماني سفيد و سياه مي باشد. به آن گونه که رگه هاي رنگي اش به جاي سياه، طيف هايي از قرمز رنگ مي‌باشند عقيق يماني (Sardonyx) مي‌گويند. عقيق يماني را معمولاً به صورت گنبدي يا به صورت تيله مي تراشند. برخي از عقيق هاي سليماني طبيعي مي‌باشند البته بسيار از آن ها را با نقاشي کردن و لکه دار کردن عقيق توليد ميکنند.[7]
عقيق سرخ؛ عقيق احمر. نوعي عقيق که داراي رنگ سرخ آتشي مي باشد و در جواهرسازي مصرف ميشود.[8]
عقيق سياه؛ عقيق اسود. نوعي سنگ آذرين شيشه اي چهره تيره از مدل سنگهاي آتشفشاني قليايي که شبيه شيشه هاي سياه يا سبز (مثل شيشه ته بطري هاي شکسته) مي باشد، به همين جهت به آن شيشه آتشفشاني نيز گويند. اين سنگ چون داراي رنج و برندگي بالنسبه جذاب است انسانهاي اول وسايل دفاعي خود را (از قبيل سرنيزه و کارد و سوزن و غيره) از اين سنگ مي ساخته اند. ساختمان اين سنگ در زير ميکروسکپ اکثر وقت ها به صورت جمع هاي بي چهره مي باشد و ندرةً داراي بلورهاي فلدسپات هست. حجرالمينا، عقيق اسود، البسيدين، شيشه آتشفشاني و شيشه معدني.[9]
عقيق رُطَبي؛ عقيقي مي باشد سرخ تيره و خطوطي سفيد و نازک در آن ميباشد.[10]
عقيق چشم بلبلي؛ نوعي عقيق شجري مي باشد که داراي دواير متحدالمرکز کوچکتري مي باشد. مورد اين کاني به رنگ صورتي معدود رنگ است.[11]
عقيق دلربا؛ نوعي عقيق براق با جلوه اي زياد.[12]
تاثيرات انگشتر عقيق بدست کردن
استجابت دعا
در ارشادوراهنمايي القلوب آمده مي باشد: سزاوار مي باشد از براى كسى كه دعا مي كند پاك و رو به قبله باشد و يكى از آداب دعا اين است كه در مكان هاى شريفه و در اوقات شريفه و بعداز نماز باشد و در دستش انگشتر عقيق باشد. روايت دارد دستى كه در آن انگشتر عقيق باشد دعايش رد نمي شود و فرمود: دستى بسوى اسمان بلند نمي شود كه دوست‌تر باشد در نزد آفريدگار از دستى كه در آن عقيق است و آن عقيق امان مي باشد در مسافرت و حضرت رسول فرمود: دو ركعت نماز با انگشتر عقيق بهتر است از هفتاد ركعت بدون انگشتر عقيق و فرمود: عقيق اولين گوهرى مي باشد كه اقرار به يگانگى خداوند و نبوت حضرت محمد صلي الله عليه و آله و ولايت على عليه السلام كرد و خدا مقدر فرمود: هر دستى كه در آن انگشتر عقيق باشد و به دعا بلند شود آن را رد نكند و آن را کيفر نكند.[13]
به دور شدن از فقر
امام راست گو عليه السلام مي‌فرمايند: «هر كس انگشترى داشته باشد كه نگين آن عقيق باشد فقير نخواهد شد و مقدر او جز بهترين تقديرات نخواهد بود».[14]
ايمني در هجرت
در کتاب \\\"آداب سفر در فرهنگ وتمدن نيايش\\\" به نقل از كتاب «آرامش العقيق والتّختّم به» نوشته‌ى سيد قريش سبيع ابن مهنّاى علوى مدنى به سند متّصل از امام راستگو عليه السلام آمده است: «انگشترى عقيق مايه ى ايمنى در سفر است».[15]
غربت از گزند و بلا
سيّد قريش سبيع ابن مهنّا از غيداق و به سندها او از ابوهاشم داود جعفرى رحمه اللَّه نقل مى‌كند كه او گفت: اسماعيل بن جعفر گفت: حضرت ابوجعفر محمّد بن على، امام باقر عليهماالسّلام، به من فرمود: «پسرم، هر كس صبح كند در حالى كه انگشترى عقيق در دست راست خود كرده باشد و پيش از آن كه كسى را ببيند، نگين انگشترى را به طرف كف دست بگرداند و سوره‌ى «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ » را تا آخر بخواند، بعد از آن بگويد: آمنت باللَّه وحده لاشريك له و كفرت بالجبت والطّاغوت و آمنت بسرّ آل محمّد و علانيتهم و ظاهرهم و باطنهم و أوّلهم و آخرهم، (يعنى: به خدايى كه يگانه و بى‌همتاست، ايمان آوردم و از جبت و طاغوت بيزارى جستم و به امور نهان و آشكار و ظاهر و درون و اوّل و آخر آل محمّد صلوات اللَّه عليهم اجمعين معتقد گرديدم)، خدا در آن روز او را از گزند بلاهايى كه از آسمان فرود مى‌آيد و يا به عرش بالا مى‌رود و زيان‌هاى روى زمين و آنچه از درون آن برآيد، سهل و آسان نگاه مى‌دارااست و آن روز را تا شب در مراقبت خدا و در پناه ولىّ او خواهد بود.
و همو در حديث ديگري از امام باقر عليه السّلام نقل كرده مي باشد كه آن حضرت بعد از نام بردن از عقيق و بيان انواع مختلف آن، در پايان گفتار مفصّلى، چنين فرمود: هر كس يكى از انواع آن عقيق‌ها را به انگشت نمايد و از پيروان آل محمّد صلوات اللَّه عليهم اجمعين نيز باشد، جز نيكى نبيند و خوبى و گشايش روزى و بى‌نيازى از مردم و ايمنى از تمام بلاها نصيبش گردد و همچنين مايه‌ى آسودگى از شرّ زمام‌دار بيدادگر و از هر كسى است كه آدم از او مى‌ترسد.[16]
امان از کيفر به آتش
زياد قندى از حضرت موسى بن جعفر، از پدران بزرگوارش عليهم السّلام از حسين بن على عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: هنگامى كه آفريدگار، موسى بن عمران را آفريد و در طور سينا با او حرف اعلام کرد، بر زمين نظرى افكند و از فروغ و روشنايي روى خود عقيق را آفريد، سپس فرمود: بحقّ خودم بر خود لازم كردم كه كسى را كه (انگشترى) عقيق دست كند، به آتش مصيبت نكنم به شرط آن كه على عليه السّلام را دوست داشته باشد.[17]
درباره این سایت